أرجوك أبتسم


البسمة صدقة وطلاقة الوجه عطية ربانية والبشاشة موهبة لكن المحظوظ من حملها على شمات وجهه

وقسمات وجنتيه وقدمها بين يديه عربون مودة وباقة صداقة وعنوان صفاء .

يقول صلى الله عليه وسلم (( تبسمك في وجه أخيك صدقة )) .

ما أعظم هذه الرسالة الجليلة التي جعلت انبلاج الوجه عملاً صالحاً يؤجر عليه العبد وبالمقابل فالعبوس دليل

ضيق النفس وثقالة الورح واعوجاج الخلق .

إن العابس يرسل لك رسالة .. رسالة شؤم .. ويبعث لك برقية إنذار وتحذير ، ويريد أن تفهم أنه لا يحبك .

نحن بحاجة إلى البسمة .. بسمة الرحمة للوالدين .. بسمة الإجلال للعالم .. بسمة الشفقة للأطفال ..

بسمة الحب للزوجة .. بسمة الوفاء للأصدقاء ..

دعونا نبتسم .. هيا نهجر العبوس لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان بساماً طلق المحيا ندي الخلق ..

ولذلك قال له ربه : (( وإنك لعلى خلق عظيم )) . سورة القلم 4

سلام عليكم بما صبرتم

هذه تحية من الله لصابرين الذين يؤدون عملهم بصبر ويجتنبون المعاصي بصبر ويستقبلون القضاء المر بالصبر

ما أجمل الصبر وما أعظم الصابرين ... نحن بحاجة إلى صبر ( ربنا أفرغ علينا صبرا ) ، بحاجة إلى هذا الزاد الذي

هو أغلى من كل زاد .. صبر في طريق الحياة الطويل الشاق .. صبر على جفاء القريب .. وتجهم العدو .. وعقوق

الابن .. وهجر الصاحب .. وكراهية الحاسد .. وتشفي الشامت ..

صبر على بؤس الفقر .. وألم المرض .. وصلف المتكبر .. وسوء ادب الجاهل ..

إذا سمعت كلمة نابية فصك سمعك واصبر لتتحول إلى قصيدة عصماء من الثناء ، إذا هجاك سفيه .. ونال عرضك

رعديد فأصبر لتخلع عليك أوسمة المدح الأبدي ..

اصبر إذا تأخر المطلوب .. وقل المساعد .. وتعطل المقصود وتأخر الطلب ..

اصبر على هذه الحياة في الدنيا التي كدرت المنغصات ومزجت بالمكروهات ...


كما قال الحريري :

دار متى ما أضحكت في يومها

أبكت غدا قبحا لها من دار

إخوتي

من عنده صبر فقد ملك أغلى كنز في العالم ..

وأعظم ثروة في الدنيا فتجده راضيا باسما حليما يضحك في وجه الأزمات يبتسم وهو في عين العاصفة

يهش وهو في جفن الردى فالصبر حبيب الله

لأن الله يحب الصابرين

التائب حبيب الله .

فرح الله بتوبته ,,

استبشرت السماء بأوبته

.. تفتحت الجنة لقدومة ،

التائب معه عذر مقبول

وندم مقدم

وأسف حاضر

ودمع صادق ..

لولا أنه عاف المعصية لما أقبل

ولولا أنه كره المخالفة لما عاد ،

التائب قلب واله ،

وجفن دامع ،

ورأس منكس ،

وذلة متناهية ،

واعتذار حاضر .

أيها التائب أمامك رب رحيم وملك كريم وإله جواد متفضل

سوف يمحو الزلة ويغفر الخطيئة ويجبر الكسر ويرحم التضرع .

أيها التائب جبال ذنوبك في ميزان الغفران هباء وركام خطاياك في جنب الرحمة ذرة ،

ساعة رضا تعفو عن عمر من المعاصي (( فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ))

إذا سمعت كلمة نابية من أخيك ..

أو قرأت له مقالة قادحة فيك ..

فالتمس له عذراً ..

إذا هجاك وجفاك وشتمك فالتمس له عذراً ..

إذا لم يفرح في مناسبة فرحك

ولم يحزن في وقت حزنك

ولم يشارك في حفل فوزك

ولم تره في ملتقى نجاحك

فالتمس له عذراً ..

لماذا تلتمس له عذراً على كل هذا التقصير ؟!

لتريح وترتاح .. لتسعد نفسك وغيرك لأنك سوف تنهي المشكلة من أصلها

وتحل الأزمة من أساسها .. وإذا لم تفعل ذلك فسوف تبقى مكدراً مهموماً حزيناً بائساً

تحاسب هذا وتقاضي هذا .. وترد على هذا وتنتقم من ذاك ..

حينها تحول حياتك إلى أزمة حقيقة وحزمة من المشكلات ولفيف من المزعجات ..

ما أحسن النفس المتسامحة لأن صاحبها يعيش في أمان وفي اطمئنان وفي سكينة من الرحمة

.. أما النفس الثائرة الغاضبة فصاحبها يعيش في حرمان وخسران وخذلان ..

قال تعالى (( والكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين )) صدق الله العظيم .

كيف نقراء القران



نزل هذا الكتاب العظيم ليكون كتاب هداية ورشد وبياناً ورحمة وحكمة ونجاة

فقرأه بعضٌ منا قراءة للبركة فحسب ولم يعد على حياته من كتاب الله العظيم بشيء

لا في خشيته ولا في أخلاقه ولا في حياته ولا في مماته .

وقرأه بعضهم فجادلوا به وذهبوا وراء أقاويل المفسرين وتحليلات الشارحين

وأعرض عنهم كلياً فلم يقرؤوه ولم يتدبروه أصلاً ..

وبقيت بقية قليلة نادرة تقرؤه وتتدبره وتعمل بما استطاعت منه .

كل مآسينا تكمن في عدم اتباع القرآن إن كان هناك خلل في التربية

أو العلم أو السياسة او الأخلاق أو علم الاجتماع فسببه البعد عن هذا النور .

لو فهمنا القرآن حق الفهم لكنا خير أمة وأحسن جيل وأكرم طائفة ..

نحن نعيش في الجملة أمية دينية لدينا ثقافة ظاهرة وليس عندنا علم أصيل

عندنا مظاهر انشائيات وسمعة إعلامية لكن ينقصنا العمق المعرفي في الرسوخ العلمي .

نحن نختلف عن الصحابة :

الصحابة قرؤوا القرآن فعملوا به على أن كلام رب العالمين .

ونحن حصلنا القرآن من ضمن المعارف

.. فأخذنا وتركنا ..

وعرفنا وأنكرنا ..

ولذلك نحن نعيش هزالاً في العلم ..

وكُساحا في المعرفة ..

مصيبة لايؤجر عليها





كل المصائب يؤجر عليها الإنسان إلا مصيبة الحسد فهي في عذاب دائم وفي ألم مستمر

وفي حزن متواصل ولكن بلا أجر ولا مثوبة .

الحاسد ظالم في ثوب مظلوم ينتقم من نفسه بنفسه

ويقتص لأعدائه من لحمه ودمه يضيق ذرعاً بالناجحين ويتبرم بالامعين

لا يريد أن يُمدح أحد ولا يفوز أحد ولا يبرز أحد يريد فقط أن ينجح هو وحده

راحته أن يخفق الناس وأن يخسروا وأن يمرضوا وأن يتألموا

إذا بشرته بالمصائب والأحزان قال لسان حاله : بشرك الله بالخير .

الحاسد مخاصم لله معترض على القضاء محارب للمؤمنين عدو للنعمة ..

الحاسد مريض لكن لا يعاد من مرضه ومصاب لكن لا يدعى له

أعوذ بالله ممن لا يريد الخير للناس ولا يحب الفضل للعبد ..

لو كان بيده الخير لحبسه ولو كان في تصرفه الرياح لمنع هبوبه

فنعوذ بالله من شر الحاسد إذا حسد .

اخوى مشكور على الموضوع وجزاك الله خير

ومهما كان فان الانسان مسير وليس مخير وانما خيرا له ان يلتزم بحدود الله فالملتزمين بحدود الله

لاخوف عليهم ولاهم يحزنون:

يقول الشاعر:

ولدتك امك يابن ادم باكيا والناس حولك يضحكون سرور

فاعمل لنفسك ان تكون اذابكو في يوم موتك ضاحكا مسرور

أخي العزيز // أنسان صريح ..

الف الف شكر لك على هذا الجهد الرائع والخرافي الذي تبذله .

جعله الله في ميزان حسناتك ونفع الله به الجميع .

ووفقك الله لما يحبه ويرضاه وسدد على طريق الخير والنجاح خطاك .

وتقبل تحيتي ،،،،،