سلوم
24-Nov-2007, 02:00 PM
بسم الله الرحمن الرحيم
والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا * فاثرن به نقعا * فوسطن به جمعا * ان الانسان لربه لكنود * وانه على ذلك لشهيد * وانه لحب الخير لشديد * افلا يعلم اذا بعثر مافى القبور * وحصل مافى الصدور * ان ربهم بهم يومئذ لخبير
تفسيرها
والعاديات: المراد به الخيل التى تعدو بفرسانها المجاهدين في سبيل الله
ضبحا: المراد به صوت انفاس الخيل اذا عدت
فالموريات قدحا: هى الخيل حين تورى النار فيخرج الشرر بحوافرها
فالمغيرات صبحا: اي التى تغير على العدو في الصبح
فاثرن به نقعا:النقع اي الغبار الذي اثارته الخيل في وجه الاعداء
فوسطن به جمعا:اي اجتمعن بذلك المكان جمعا
ان الانسان لربه لكنود: الكنود اي الكفور للنعمه
وانه على ذلك لشهيد: يشهد على نفسه بالجحود والكفران لضهور اثره عليه
وانه لحب الخير لشديد:اي انه لحب المال قوى ومجد في طلبه وتحصيله متهالك عليه
افلا يعلم اذا بعثر مافى القبور:اي نثر مافى القبور من الموتى واخرجو
وحصل مافى الصدور: اي ميز وبين مافيها من الخير والشر
ان ربهم بهم يومئذ لخبير:اي ينبغى ان يعلم ان رب المبعوثين بهم خبير لاتخفى عليه منهم خافية فى
ذلك اليوم او غيره ويجازيهم في ذلك اليوم اي اذ علموا ذلك لاينبغى ان يشغلهم حب المال عن
عبادة ربهم والعمل ليوم النشور
والعاديات ضبحا * فالموريات قدحا * فالمغيرات صبحا * فاثرن به نقعا * فوسطن به جمعا * ان الانسان لربه لكنود * وانه على ذلك لشهيد * وانه لحب الخير لشديد * افلا يعلم اذا بعثر مافى القبور * وحصل مافى الصدور * ان ربهم بهم يومئذ لخبير
تفسيرها
والعاديات: المراد به الخيل التى تعدو بفرسانها المجاهدين في سبيل الله
ضبحا: المراد به صوت انفاس الخيل اذا عدت
فالموريات قدحا: هى الخيل حين تورى النار فيخرج الشرر بحوافرها
فالمغيرات صبحا: اي التى تغير على العدو في الصبح
فاثرن به نقعا:النقع اي الغبار الذي اثارته الخيل في وجه الاعداء
فوسطن به جمعا:اي اجتمعن بذلك المكان جمعا
ان الانسان لربه لكنود: الكنود اي الكفور للنعمه
وانه على ذلك لشهيد: يشهد على نفسه بالجحود والكفران لضهور اثره عليه
وانه لحب الخير لشديد:اي انه لحب المال قوى ومجد في طلبه وتحصيله متهالك عليه
افلا يعلم اذا بعثر مافى القبور:اي نثر مافى القبور من الموتى واخرجو
وحصل مافى الصدور: اي ميز وبين مافيها من الخير والشر
ان ربهم بهم يومئذ لخبير:اي ينبغى ان يعلم ان رب المبعوثين بهم خبير لاتخفى عليه منهم خافية فى
ذلك اليوم او غيره ويجازيهم في ذلك اليوم اي اذ علموا ذلك لاينبغى ان يشغلهم حب المال عن
عبادة ربهم والعمل ليوم النشور